viernes, 30 de noviembre de 2012

VICENTE NÚÑEZ: ENVÍO

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ENVIO
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Para que tú estés conmigo,
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contigo me voy sin mí.
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Conmigo me voy sin ti
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para que yo esté contigo.



Vícente Núñez, de Ocaso en Poley
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Fundación Vicente Núñez 

jueves, 15 de noviembre de 2012

MIGUEL ÁNGEL CURIEL con 'HACER HIELO' gana el XIII Premio Nacional de Poesía José Hierro

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Miguel Ángel Curiel gana el XXIII Premio Nacional de Poesía José Hierro de la Universidad Popular de San Sebastián de los Reyes

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S.S de los Reyes, 14 de noviembre de 2012.-El poeta y narrador Miguel Ángel Curiel ha sido el ganador del XXIII Premio Nacional de Poesía José Hierro que organiza la Universidad Popular del Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes con la obra ‘Hacer hielo’. En esta edición, un total de 204 autores han presentado sus obras, de las que dieciséis han sido seleccionados para el dictamen final tras las deliberaciones del jurado compuesto por Pablo García Baena, Pureza Canelo, Antonio Hernández, Joaquín Benito de Lucas y Ángel García López.
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(seguir noticia, aquí)
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EN LOS AIRES


Vente me dice el aire.
¿Y como voy a irme 
con lo que no veo?
Una bola de agua y luz.
¿Cómo voy a romperla
contra mi ojo?
Todo el día está en el aire
ese pájaro invisible.
¿De donde sacará la energía
si no de la muerte?
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CRIBA


Criba arena
hasta que 
aparezca 
la lágrima.

El borde roto de la taza
hiere el labio.

Me alimento
de visiones breves.
Cucharadas de vino.
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HACER HIELO


Die Samens.
¿Schuppe?
Descamar.
Pop Corn!
También a mano escribimos
Cada vez más deprisa.
(Una lombriz partida 
en mi mano se retuerce.
Una palabra alemana
que querría decirlo
todo de sí misma
sólo con las letras.
Visca die Schnee!
Y aunque los sabañones pican
al calor, a veces en más antiguo
el dolor que el verano,
lo nuevo que lo viejo.
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MESA


Quisiera bendecir 
una mesa vacía,
esta piedra 
en la mesa.
Pero estoy dentro
de un pan
y no puedo comerme
a mi mismo.



martes, 13 de noviembre de 2012

lunes, 12 de noviembre de 2012

BORGES LEYENDO A BORGES, EL GOLEM

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EL GOLEM

Si (como el griego afirma en el Cratilo)
El nombre es arquetipo de la cosa,
En las letras de rosa está la rosa
Y todo el Nilo en la palabra Nilo.

Y, hecho de consonantes y vocales,
Habrá un terrible Nombre, que la esencia
Cifre de Dios y que la Omnipotencia
Guarde en letras y sílabas cabales.

Adán y las estrellas lo supieron
En el Jardín. La herrumbre del pecado
(Dicen los cabalistas) lo ha borrado
Y las generaciones lo perdieron.

Los artificios y el candor del hombre
No tienen fin. Sabemos que hubo un día
En que el pueblo de Dios buscaba el Nombre
En las vigilias de la judería.

No a la manera de otras que una vaga
Sombra insinúan en la vaga historia,
Aún está verde y viva la memoria
De Judá León, que era rabino en Praga.

Sediento de saber lo que Dios sabe,
Judá León se dio a permutaciones
de letras y a complejas variaciones
Y al fin pronunció el Nombre que es la Clave.

La Puerta, el Eco, el Huésped y el Palacio,
Sobre un muñeco que con torpes manos
labró, para enseñarle los arcanos
De las Letras, del Tiempo y del Espacio.

El simulacro alzó los soñolientos
Párpados y vio formas y colores
Que no entendió, perdidos en rumores
Y ensayó temerosos movimientos.

Gradualmente se vio (como nosotros)
Aprisionado en esta red sonora
de Antes, Después, Ayer, Mientras, Ahora,
Derecha, Izquierda, Yo, Tú, Aquellos, Otros.

(El cabalista que ofició de numen
A la vasta criatura apodó Golem;
Estas verdades las refiere Scholem
En un docto lugar de su volumen.)

El rabí le explicaba el universo
"Esto es mi pie; esto el tuyo; esto la soga."
Y logró, al cabo de años, que el perverso
Barriera bien o mal la sinagoga.

Tal vez hubo un error en la grafía
O en la articulación del Sacro Nombre;
A pesar de tan alta hechicería,
No aprendió a hablar el aprendiz de hombre,

Sus ojos, menos de hombre que de perro
Y harto menos de perro que de cosa,
Seguían al rabí por la dudosa
penumbra de las piezas del encierro.

Algo anormal y tosco hubo en el Golem,
Ya que a su paso el gato del rabino
Se escondía. (Ese gato no está en Scholem
Pero, a través del tiempo, lo adivino.)

Elevando a su Dios manos filiales,
Las devociones de su Dios copiaba
O, estúpido y sonriente, se ahuecaba
En cóncavas zalemas orientales.

El rabí lo miraba con ternura
Y con algún horror. ¿Cómo (se dijo)
Pude engendrar este penoso hijo
Y la inacción dejé, que es la cordura?

¿Por qué di en agregar a la infinita
Serie un símbolo más? ¿Por qué a la vana
Madeja que en lo eterno se devana,
Di otra causa, otro efecto y otra cuita?

En la hora de angustia y de luz vaga,
En su Golem los ojos detenía.
¿Quién nos dirá las cosas que sentía
Dios, al mirar a su rabino en Praga?
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JORGE LUIS BORGES


jueves, 8 de noviembre de 2012

JESÚS GE EN EL FESTIVAL RASCA Y GANA (2 INTERVENCIONES)

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En Valladolid estuvo Jesús Ge invitado por el colectivo de agitación cultural Elefante Rosa -Poesía- al
Festival Rasca y gana, y adjunto dos grabaciones de parte de aquella intervención que ocupara del 1 al 4 de noviembre de 2012 y cuya variedad de propuestas habría que ver una a una. Sobre ello dicen las elefantas:
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“Rasca y Gana: Manual de Adaptación al Medio” es un Festival organizado por el Colectivo Elefante Rosa Poesía con el objetivo de reivindicar el uso del espacio público a través de la inversión del rol de los privados. Queremos sembrar la posibilidad de una experiencia comunitaria de creación de cultura fuera de los marcos, totalmente accesible.
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ver programa e información acá



DONDE DIJE DIEGO
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FESTIVAL RASCA Y GANA, 
Bar La Curva, Valladolid, sábado 03/11/12 
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SON PATÉTICOS ESTOS POLÍTICOS...
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FESTIVAL RASCA Y GANA, 
Bar La Curva, Valladolid, sábado 03/11/12 

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martes, 6 de noviembre de 2012

SAMIR DELGADO: POEMAS


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Selección de poemas
Banana Split

(Helado de vainilla)



[BANANA SPLIT]

Chocolate and vanilla ice cream with fresh banana and cream
Schokoladen und vanilleeis mit natür licher banane und schulag Jahne
Helado de chocolate y vainilla con plátano natural y nata

TERRAZA BAR
(Puerto de La Cruz, Tenerife)



[EPITAFIO CÓSMICO]

Y todo era una isla con millones de años luz


[DIVÁN A MEDIANOCHE]

LA VELA dibujó el vacío sobre un légamo de sombras.
El perfume de la cera provoca el naufragio de sentidos
que alertan a cada palabra sobre la extinción de la llama.
La tibia urdimbre de luz deposita los augurios de plenitud:
He aquí el poema.



[CIUDAD ATLÁNTICA]

UN SOL con sabor a naranja amarga. Lejos siempre otra isla.
Las vértebras del tiempo crujen dislocadas sobre las azoteas
de algodón sucio. Reina el horario de la ponzoña electrónica.
Solamente el sueño de los nenúfares calmará esta sed de olas.


[POR EL AMOR AL ARTE]

SÁBADO por la tarde en el gimnasio de moda.
La música techno afternoon ensordece al personal.
Justo enfrente comen pipas dos estudiantes lesbianas.
La señora obesa del ático pasea felizmente a su perro.
El cortejo nupcial de la semana fue suspendido por lluvias.
Tristán Tzara no ha muerto.


[EXHUMACIÓN DE LORCA]

FOLIO PRIMERO. Por orden del juzgado de instrucción de Granada
el taladro geomántico inicia la perforación sobre el lugar del crimen.
La primera veta descubre piedras magulladas por el dolor del tiempo.
Aparecen en la superficie ramilletes de jacintos y luciérnagas muertas.
El martilleo incesante extrae algunos libros de la Columbia University
y los primeros trozos dispersos de la Barraca. Hay crines de caballos.
Corazones de manzana. Una sombra de chopo y cuerdas rotas de guitarra.
Pero ni rastro de las huellas del duende gitano. Ian Gibson tenía razón.
No había luna en la noche que mataron al poeta Federico García Lorca.
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Samir Delgado (Canarias, 1978)

Poeta y activista. Licenciado en Filosofía por la Universidad de La Laguna.
Coordinador responsable del Encuentro Internacional de Literatura 3 Orillas.
Miembro de la Asociación Canaria de Escritores (ACAE).
Codirector de la Revista La Salamandra Ebria.
Asiste como autor invitado a diferentes Festivales Internacionales de Poesía.
Ha publicado libros de poesía y ensayo. Forma parte de la World Poetry Movement.
Recibe en 2010 el XXIV Premio de Poesía Emeterio Gutiérrez Albelo por su libro "Banana Split".

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ABECEDARIO DE LA IRREVERSIBILIDAD

(poética)



[Milenio]. El final de la historia preconizado a los cuatro vientos es una pantomima. Las teorías sobre la decadencia de las culturas y el choque de civilizaciones dependen de quien las frote como la lámpara de Aladino. Aquellos que en nombre del pragmatismo han tirado la toalla en el ring pugilístico de la historia han sucumbido al apetito del dios Saturno que devoraba a sus hijos a cada instante. Basta con mirar a los ojos ahuecados de una momia guanche para atisbar los ecos irredentos de la eternidad.

[Naturaleza]. Ya dictaminó Hölderlin con su arrebato visionario que los bosques acabarían siendo una pila de leña muerta. La desconfianza hacia los efectos perversos de la modernidad y la falacia de un progreso con único sentido persiste tanto en el cinismo del simulacro mediático global como en la visión apocalíptica de religiones antiguas sin fecha de caducidad. La deforestación indiscriminada en las Selvas del Brasil y la extorsión de minerales en el Congo demuestran a duras penas que el mayor problema a resolver por la humanidad sigue siendo la propiedad privada.

[Ñ]. La riqueza comunicativa radica en la pluralidad de las letras que dan vida a los idiomas del mundo, ecos múltiples que representan la variedad de la condición humana muy en contra de la maldición teocrática de Babel. Desde el galego de Rosalía al euskera de Guernika, pasando por el bable de las minas asturianas y el catalán balear. Por ser el español un idioma de imposición se habla de muchas formas en toda América. La polifonía es una garantía fundamental para la defensa de los derechos humanos y una expresión multicolor de la cultura de los pueblos. Ni el cervantes quijotesco ni los episodios galdosianos: la rosa blanca de Martí.

(Samir Delgado, Poética. Cabildo de Tenerife, 2009)
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domingo, 4 de noviembre de 2012

El Circo de La Palabra Itinerante: dos poemas recitados

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.Mi versión de la canción de la lluvia en guitarra acústica; homenaje a los del Zepelín 
Con poemas de David Eloy y José Mª Gómez Valero

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El Circo de la Palabra Itinerante es una consolidada propuesta artística, al tiempo emocionante e innovadora, que ofrece textos poéticos incisivos y sugerentes trenzados con música creada en diálogo con los mismos. Dos poetas. Cinco músicos. Un repertorio encendido, vivificante, hilvanado para hacernos pensar y sentir. Poesía en acción. El Circo de la Palabra Itinerante plantea una puesta en escena en la que la palabra poética hablada y la música en vivo traman, en magnética conversación, una única textura sonora audaz y dirigida al corazón. Esta banda sevillana es una de las precursoras en Andalucía de la investigación creativa en los territorios del mestizaje poético-sonoro. A lo largo de su trayectoria ha participado en diversos festivales y encuentros literarios, musicales, artísticos, multidisciplinares para todo tipo de público. Música: Jorge Peñafiel Textos: David Eloy Rodríguez y José María Gómez Valero En escena: Enrique Mengual (bajo) Álvaro Bidón (batería) Manuel J. Maqueda (percusiones) Pepo Herrera (flauta) Jorge Peñafiel (guitarra) David Eloy Rodríguez y José María Gómez Valero (voces) --- http://www.nodo50.org/mlrs/calle/recit/palint.htm